Brisez le mur du silence..surtout pour ceux et celles de ma génération qui ne savaient pas ce qu'était la Tunisie sous Habib Bourguiba....l'histoire de la Tunisie doit être connue et comprise par tous ceux qui se considèrent Tunisiens et tunisiennes car "Ceux qui ne comprennent as leur histoire sont condamnés à la revivre"...

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Des tortionnaires de la police politique tunisienne auraient utilisé contre les Opposants de Gauche sous Habib Bourguiba  les mêmes méthodes que les américains avaient utilisées contre les Irakiens....

Alors que les Tunisiens et les Tunisiennes "applaudissaient" l'Etat "moderne" fondé par Habib Bourguiba...

Vivant en France, j’ai observé la société française et comparer avec la nôtre. La société française a connu ou connaît tous les problèmes que nous vivons  en Tunisie : la torture en Indochine, la torture en Algérie (alors que Guy Mollet, le président du Conseil sous la quatrième République, soit le président de la République sous le modèle de la  V ème république la niait publiquement) la censure sous Pompidou, les pressions sur les journaux sous Balladur,  les méthodes discutables des RG (la presque police politique sous Yves Bertrand), le rôle de la femme du président de la république (avec Cécilia  Sarkozy quand elle a refusé de se présenter à une mission d’enquête parlementaire pour  s’expliquer sur son rôle dans la libération des infirmières bulgares en Libye ou du temps ou, paraît-il, elle utilisait la carte de crédit de l’Elysée) et bien d’autres problèmes Cliquez ICI. Je fais des comparaisons et j’essaie de trouver des réponses.

On évoque souvent la révolution française. Je dis : le fait que la France ait connu cette révolution ne l’a pas empêché de collaborer avec l’Allemagne Nazie avec 1940, de cautionner la torture  avant l’indépendance des pays arabes ou africains. La révolution française  est peut être un facteur explicatif mais ce dernier n’est pas déterminant.

De gaulle disait que les français étaient des « veaux » et  étaient courageux dans l'action, téméraires au combat, mais vite découragés et jamais contents

On dit que les Tunisiens et les Tunisiennes sont lâches ou que, comme nous sommes des arabo-musulmans, il s’agit de notre spécificité culturelle. Je me dis mais pourquoi les uns et les autres oublient ce que disait De Gaulle à propos des Français?

"Les Français sont des veaux." Il a réellement employé cette expression ?

- Il l'a souvent employée quand il les voyait ne pas réagir ou se considérer comme battus avant même d'avoir engagé le fer. Au début de juin 1940, par exemple, à Londres, à l'hôtel Connaught, à voix basse pour ne pas être entendu des convives qui dînent à la table voisine. Il vient de stigmatiser l'armistice au micro de la BBC. Je le vois alors serrer son couteau nerveusement avant de le reposer avec délicatesse. Puis il me souffle: «Ce sont des veaux. Ils sont bons pour le massacre. Ils n'ont que ce qu'ils méritent. » Quand j'apprenais l'histoire de France au collège Stanislas et que je m'étonnais de telle ou telle défaite militaire que nous avions essuyée, il me disait: «Les Français sont comme ça depuis les Gaulois. Hannibal qui recrutait des légions pour battre Rome écrivait à son frère Hasdrubal, qui levait des mercenaires en Espagne et dans les pays voisins: "Ne prends pas trop de Gaulois. Ce sont des ivrognes. Ils sont courageux dans l'action, téméraires au combat, mais vite découragés et jamais contents." César disait à peu près la même chose. Il ajoutait: "Ils sont palabreurs et n'arrivent à s'unir que face au danger." Tu vois, concluait-il, deux cents ans avant Jésus-Christ, on définissait assez bien les Français d'aujourd'hui. » De même répétait-il souvent: « La France vacharde. » Cela voulait dire qu'elle tombe dans la veulerie et qu'elle cherche à donner le coup de corne ou le coup de pied de l'animal rétif à ceux qui veulent la faire avancer. Une autre expression lui était familière: « Les Français s'avachardisent. » Termes militaires pour signifier qu'ils s'avachissent en grognant. Dans une lettre au père Bruckberger, le 27 mai 1953, il écrivait avec néanmoins un certain optimisme: "La mollesse française est d'une extrême épaisseur. Mais même en France, elle n'a pas l'Avenir, qui est aux forts."
Ibidem, Les Français tels qu'ils sont, p. 114-115.Source: Cliquez ICI

Les peuples se ressemblent. Ça ne peut pas être aussi un facteur déterminant.

On dit aussi qu’une partie de la police tunisienne en fait trop ? Réponse : la logique de l’exécutif est la même en Tunisie ou en France ou ailleurs. Ya qu’à lire, les dossiers noirs de la police française paru en 1971. L’exécutif est porté par définition vers les dérapages, c’est pourquoi il faut instituer des contre pouvoirs : Le pouvoir judiciaire et surtout la presse.

On dit que la Justice en Tunisie est une machine au service du pouvoir ? Je dis : c’était le cas en France. Y a qu’à lire

On évoque les différences qui séparent les deux sociétés. J’ai passé beaucoup de temps à lire des livres sur l’histoire de la France. Non ce n’est pas vrai. Nous avons exactement les mêmes problèmes que vit la société  française.

On évoque enfin, le danger terroriste pour justifier les restrictions aux libertés. La Tunisie a connu un attentat terroriste, celui de Beb Souika, celui de la synagogue de Djerba, l’affaire mystérieuse des jihadistes de Sliman. Oui, mais la France a connu aussi des attentats de Saint Michel et il y a des dizaines de morts. Mais aux lendemains de ces attentats, le pouvoir politique n’a pas décréter l’état d’urgence. Quant au danger « islamiste », je suis de ceux qui pensent que le parti intégriste tunisien est surestimé politiquement. Au pire, il s’agit d’un petit parti d’extrême droite comme il y en a en France, au mieux, une secte comme les témoins de Jéhovah. Pourquoi beaucoup de tunisiens aient voté pour ce parti ?

On dit aussi que les Tunisiens sont différents. Les islamistes, les gauches, les libéraux, les nationalistes arabes. En France, étant un étranger dans ce pays, ce qui m’a marqué c’était une scène dans un métro parisien :  moi l’étranger, il y avait aussi des français, un français portant la kippa, un autre portant la croix, un SDF, un témoin de Jéhovah une femme de la secte satanique. Voilà que dans ce métro parisien, nous étions différents, mais nous nous entre-tuons pas. Parce qu’il y a cette valeur qu’est la liberté. Les différences ne sont pas donc « le » problème. Nous devons apprendre à cohabiter ensemble en dépit de nos différences. Depuis ce jour là, j’ai appris qu’il ne fallait pas que nous réfléchissons tous de la même façon, mais que nous apprenons tous à cohabiter ensemble en dépit de nos différences.

Beaucoup de Tunisiens et de Tunisiennes ne veulent rien faire pour la Tunisie

Ce qui nous sépare de la France ? C’est qu’il y a beaucoup de Tunisiens et de Tunisiennes qui ne sont pas « patriotiques », ils n’aiment pas la Tunisie, ils ne veulent rien faire pour le pays.  Ils passent leur temps à inventer des prétextes  pour justifier leur manque de patriotisme. Et par patriotisme je n’entends nullement soutenir le pouvoir ou le critiquer.

Ce qui nous sépare de la France, c’est que les français et les françaises ont le courage d’exposer leurs problèmes. Des dizaines de journaux, de médias, d’émission de radio et de télévision font de l’enduction citoyenne. En Tunisie, nous n’osons pas le faire sous prétexte que nous ne sommes pas murs pour les libertés et la démocratie. Comparons les résultats : la France ose exposer ses problèmes, la société avance et la France est vue comme une démocratie. Avec notre façon de faire (tout cacher) les problèmes s’aggravent et  les étrangers ne voient pas en la Tunisie une démocratie. Sûrement pas.

Nos élites (qu’ils soient au pouvoir ou aux oppositions) ont majoritairement adopté ce raisonnement : tout cacher, ne rien exposer  sous prétexte que les uns et les autres ne sont pas encore murs

 « Yes we can » dixit Obama, «  Ensemble tout devient possible » dixit  Nicolas Sarkozy président de la république française :  . Oui, nous aussi, Tunisiens et Tunisiennes, pouvons changer des choses dans notre pays. Et  construire une Tunisie pour tous où il y aura une place pour chaque Tunisien et chaque Tunisienne quels que soient nos différences.

Il ne s’agit pas de politique, il s’agit de «citoyenneté ». Il y a des moments dans la vie de chacun, où il est face à son destin : To Be or Not to Be ?

Qui pourrait exister en dehors du peuple qui l’a fait ?

LUNDI 1 JANVIER 2009

 Quand Jean-Marie Le Pen torturait à Alger

 [ Page 44. L’Histoire secrète de la V ème République]

 Le 27 septembre 2005, la Cour de cassation met un terme à la polémique déclenchée par le journal Le Monde sur l'implication de Jean-Marie Le Pen dans des actes de torture durant la guerre d'Algérie. En rejetant le pourvoi du dirigeant du Front national (FN) contre Jean-Marie Colombani, directeur du quotidien, et la journa­liste Florence Beaugé, la Cour confirme le jugement de première

[ Page 45. L’Histoire secrète de la V ème République]

Instance et celui de la cour d'appel, qui avaient débouté Jean-Marie Le Pen de sa plainte en diffamation. Le fait que ces informations aient été publiées quarante-huit heures avant le second tour de l'élection présidentielle de 2002, où Jean-Marie Le Pen était le challenger de Jacques Chirac, n'y change rien.

Pourquoi vous êtes pour la TORTURE ? Cliquez ICI pour lire la suite

Sahbi Smara et Khaoula Ferchichi: Les révélations qui choquent…« Des conditions de travail inhumaines, des révélations choquantes »…La majorité des Sites web tunisiens refusent de publier. Cliquez ICI

JEUDI 25 DECEMBRE  2008

Financement illégal des partis politiques français

Le financement illégal des partis politiques français est un ensemble de pratiques illégales permettant aux partis politiques de trouver des ressources financières en dehors du cadre de la loi, souvent de façon occulte. Les années 90 ont permis de prendre la mesure de ces pratiques illégales qui ont intéressé l'ensemble des partis politiques français.

Le financement des partis politiques français est soumis à une législation qui s'est progressivement imposée depuis les années 80 (loi du 11 mars 1988, loi du 15 janvier 1990, loi du 19 janvier 1995).

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